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      David Harvey自1971年起，至今每一年皆會開設《資本論》課程，甚至前往監獄給犯人談論《資本論》的內容；因其明白《資本論》在其充滿歷史敘事、文學修辭、邏輯形式語言等諸多表述形式下，揭示的是全球範圍內，無分階層、族群、性別、年齡等，所共存的資本主義生產方式的人造環境，以及遵循資本規律，所產生的共同生存邏輯、生活方式。

　　Karl Marx《資本論》三卷本於1867年～1894年間陸續出版。第一卷，分析資本主義生產方式的一般規律；第二卷，展開分析各類型資本，於資本主義生產的流通過程；第三卷，分析剩餘價值轉換成各類型資本報酬的積累過程。

　　《資本論》成書背景為19世紀英國工業資本擴張，及其所帶來的大規模無產階級勞工（包含童工、婦女）生活條件、健康狀態持續惡化的現實語境；另一方面，馬克思不滿古典政治經濟學，正當化資產階級資本積累，《資本論》即是先行承襲古典政治經濟學的論述框架，進而不斷破除「自由主義烏托邦」之作。

　　《跟著大衛．哈維讀《資本論》》，哈維藉由闡釋《資本論》第一卷，進而建立讀者與經典之間的橋樑，以哈維的話來說，即是「我的目標是讓你去讀馬克思《資本論》第一卷，而且是讀馬克思自己說的話」。

　　冷戰結束後，社會主義陣營垮台，許多人將《資本論》視為過時之作，已不具備現實基礎。然而，《資本論》描述資本主義生產體系的一般規律，其揭露資本社會中，勞動異化、有效需求不足、過度消費、無限擴張、金融危機、生態浩劫、國際衝突等社會現實的深層根源。《資本論》的重要貢獻在於充分解構資本主義生產體系的資本規律及其結構，而非如何解決資本社會面臨的困境，其仍有待後資本主義社會，依據不同的國家條件、社會發展、歷史文化傳統等，尋求相應的制度創新。

　　《跟著大衛．哈維讀《資本論》》延續著《資本論》的章節安排，一、商品交換（第一～第二章）；二、貨幣（第三章）；三、從資本到勞動力（第四章～第六章）；四、勞動過程和剩餘價值生產（第七章～第九章）；五、工作日（第十章～第十一章）；六、相對剩餘價值（第十二章～第十四章）；七、技術揭示的事（第十五章）；八、機器和大工業（第十五章）；九、從絕對與相對剩餘價值到資本積累（第十九章～第二十四章）；十、資本主義積累（第二十五章）；十一、原始積累的秘密（第二十七章～第三十三章）。

　　馬克思的論述策略，以倒敘的手法展開，其先由日常生活中，最普遍的商品交換活動開始，逐步地揭開掩藏在物質交換之下的生產關係，古典政治經濟學將凝聚於商品上的使用價值與實現市場均衡價格的交換價值，視為市場經濟的一般規律；而馬克思稱其為商品拜物教（Commodity fetishism），而唯有揭露物質交換表象下的生產關係，才能呈現資本主義生產體系的特殊性。因此，馬克思除了使用價值、交換價值，再行提出勞動價值（社會必要勞動時間）概念，而此得以將資本主義具體的生產關係與權力形式概念化。

　　資本主義發展的前提，在於原始資本的取得，馬克思將原始積累的過程，置於《資本論》第一卷的卷末幾章；然而，讀者不妨依據資本主義實際發生的歷史順序，首先檢視資本主義前史，先行體會馬克思批判力的氣魄。

　　古典政治經濟學將原始資本積累的產生，視為個人勤勞、節儉致富，進而進行持續擴大再生產的資本（此亦為原始積累的某種形式，卻不足以造就至今大規模的資本主義資產規模）。然而，馬克思則批判古典政治經濟學有意忽略，原始積累中存在的掠奪、暴力、剝削的歷史過程；資本主義生產體系的特徵，在於創造大批無產階級（喪失生產資料所有權）勞工，使之足夠貧窮，得以妥協於欠缺勞動規範的工廠生產環境。

　　無產階級化的過程，為資本主義生產體系的前提。取得他人生產工具，除了透過殖民、奴隸貿易，直接剝削勞動力，並占有其勞動剩餘之外；亦可透過掠奪他人生產工具的間接形式，如15世紀末～16世紀初，英國羊毛紡織業價格上漲，促使英國貴族產生搶占農地，使之成為放牧地的動機，並運用貨幣權力所形塑的政治力，施壓於國家，使得原先非法、暴力的圈地行為，於18世紀初立法通過，最終創造大量無產勞動力。此即是馬克思揭露自由主義意識形態下的「自由」面紗，意即「資本的私有制，是以消滅勞動私有制為前提的」。

　　馬克思對於原始資本積累的闡釋，使得《資本論》第一卷並非僅為封閉資本主義體系內，工人與資本家之間的資本關係理論；亦將近現代帝國主義、殖民主義的全球性資本積累活動，納進資本體系認識框架之中。

　　完成原始資本積累、無產階級化，才使得雇傭勞動制度成為可能。回到《資本論》第一卷關注的工業、工廠資本積累（為有效的描繪一般資本規律，第一卷將各類資本同質化，不細分附息資本、金融資本、商業資本、土地資本，及其剩餘價值表現形式利潤、利息、商業利潤、地租等）的工廠生產場域，古典政治經濟學將勞動力視為一般商品，其均衡價格（工資）取決於市場中勞動供給與勞動需求；而《資本論》更為關注的是「工資」本身，其為政治經濟範疇，是有待分析的概念。

　　《資本論》以形式化的邏輯語言，簡明的陳述物物交換、勞工市場交換、資本循環，分別為，C→C（物物交換）；C→M→C（無產階級的交換過程，工人在商品中凝結價值、收到貨幣工資、花掉貨幣購買商品、再生產自己，隔天回去工作，凝結更多價值）；M→C（對於資產階級而言，並非所有的貨幣皆會立即消費，而是儲藏貨幣，成為再生產的資本、作為生產性消費之用）；M→C→M（資本主義的生產規律，為生產而生產，為積累而積累）；M→C→M＋△M（資本家必須獲得利潤，即剩餘價值△M，才得以持續擴大資本積累）。

　　如何獲取剩餘價值（利潤），馬克思依據其對於19世紀英國曼徹斯特手工業工廠、工業工廠的考察，其提出絕對剩餘價值與相對剩餘價值概念。絕對剩餘價值，主要存在於手工業工廠場域，其假定在生產技術不變下，為提升剩餘價值，資本家可藉由延長工作時間、加強勞動強度、提升剝削率等手段，並透過細分產品生產流程，內部的專業化分工，提升生產效率；然而，在資本主義生產體系發展過程中，逐漸意識到竭澤而漁式的勞動剝削、絕對的延長工時、勞動異化（alienation），不必然得以創造最高生產力，加之勞動規範逐漸健全（不包含亞非等後進工業國家），使得絕對剩餘價值，朝向相對剩餘價值方向發展。

　　相對剩餘價值則需引進技術變數，其主要存在於工業工廠場域，資本家透過引進機器、技術革新提升生產力，短期內獲取市場上的超額利潤。然而，機器、新式技術客觀上作為節約勞動力的工具，應用於資本主義生產體系中，其目的在於促進資本積累，而非減輕勞動負擔；產業技術的革新，帶來結構性失業的壓力、削減勞動價值（工資），創造社會中更多的貧窮人口，導致有效需求不足；而資本為排除積累障礙，則鼓勵舉債式消費，如2008年金融危機，即是根源於房地產開發商、金融資本為擴大潛在需求，大幅放寬借貸條件，並將高風險債權，分割包裝成為多元衍伸性金融商品，最終因違約還款，導致全球性的金融危機。

　　《資本論》的意義不在於強化階級鬥爭的政治意義，更多的在於揭示「資本主義生產體系運行的一般規律」，及其所創造的「為生產而生產，為積累而積累」的生產體系，所帶來的種種矛盾現象的根源；因此，資本家僅是人格化的資本，其服從「資本規律」與「資本邏輯」，不因個別資本家特別仁慈，而有所轉移。從而，有效的分辨資本多元表現形式，及其背後共同的「資本規律」，消極面而言，免除其資本再生產的條件；積極面而言，得以設計後資本主義社會下，更為永續的發展模式。（馬克思並非反對工業化，回到手工業小生產者的時代，其僅是說明資本主義式的工業化進程，難以為繼）

　　伴隨著資本主義生產體系所衍伸的系列經濟社會議題，產生西方馬克思、法蘭克福等學派，繼續深化以批判視角，檢視後工業時代下的社會現象，而其所關注的面向各異，但皆認為馬克思早期聚焦於工人貧困化的理論，已不適於檢視現代社會，更為傾向分析後工業時代的文化意識型態、文化霸權、文化工業等課題。

　　然而，若欲從根本上把握不斷再生產資本結構的根源，則需返回《資本論》所述的一般資本規律，否則將僅能流於觀念上的啟迪，或者局部現象的理解，而難以達成結構性的整體變革。《跟著大衛．哈維讀《資本論》》延續著《資本論》p.231，澄清馬克思並非決定論者（認為其下層建築決定上層建築、經濟決定論者），面對資本主義所造就的世界，其為多元因素所共同演化而成，彼此互為因果，其中的構成包含技術、社會關係、世界的精神觀念、每日生活的再生產、生產方式、對自然的關係等，彼此共同打造社會結構，每一面向的革新，皆可能成為引發整體變革的動力來源；反之，僅關注單一面向，則難以創造整體性的革新。
　　《資本論》馬克思主義世界觀，微觀層面揭示階級間剩餘價值之間的鬥爭；宏觀層面則論證內生於資本主義生產體系內無可避免的系統性危機，哈維《資本主義的十七個矛盾》（2014）在《資本論》的基礎上，全面性的梳理資本社會面對無可避免的資本積累障礙，所引發的系統性風險；另一方面，此將成為檢視創新經濟社會模式、制度，有效性與否的判准。

　　目前北歐社會民主模式，解決剩餘價值分配問題，並非藉由國家力量干預，而是藉由工會與資本家組織，雙方直接進行談判協商。《跟著大衛．哈維讀《資本論》》P.291提及瑞典勞動經濟學家Rudolf Meidner的Meidner Plan，透過由工會控制的社會投資基金，購買公司股份，而此股份不可交易，最終社會投資基金將得以控制整個公司，使其得以透過和平的手段轉移所有權，實現工人集體決策的公司型態。

　　然而，資本主義在其歷史的發展進程中，與各國不同的發展條件相結合，創造出多元的剩餘價值分配模式，因此，若教條式的理解《資本論》「階級鬥爭」，將可能淪為政治手段（如中國文化大革命、列寧式無產階級專制），反而僅造就激進的形式化革命。

　　《資本論》運用的辯證方法論，正是得以作為檢視多元「正義觀」、「公平觀」的基礎。工人階級於主流的資本社會結構中，的確難以獲取原始積累資本，因此需採行如Meidner Plan的激進手段，長期而言，卻可能因風險與報酬不對等的創業條件，進而削弱產業創新？抑或在後資本主義社會，將以合作社模式取代商業企業型態，前者強調共同出資（共同承擔風險、共同決策）、利潤共享（共同分享報酬），使得事業風險與報酬相對應，是否更為符合可持續的經濟模式？仍有待相關實證性研究的支持。